Cerco de Jerusalém

O cerco de Jerusalém no ano 70 dC foi um acontecimento decisivo na Primeira revolta judaica. Ela foi seguida pela queda de Masada em 73 dC.
O exército romano, liderada pelo futuro imperador Tito, com Tibério Júlio Alexandre como seu segundo em comando, sitiaram e conquistaram a cidade de Jerusalém, que havia sido ocupada por seus defensores judeus em 66 dC. A cidade e seu famoso Templo foram destruídos em 70 dC.


O cerco e destruição de Jerusalém, por David Roberts (1850).
A destruição do Templo é ainda anualmente lamentado com o jejum judaico Tishá Be Av, e o Arco de Tito, que mostra e celebração do saque de Jerusalém e do Templo, ainda está em Roma.

Cerco


Mapa de Jerusalém em 70, o templo está em amarelo.
Apesar dos sucessos iniciais em repelir os cercos Romanos, o Zealotes lutavam entre si, pela liderança. Eles não tinham disciplina, treinamento e preparação para as batalhas que se seguiriam.


Catapulta semelhante a usada durante o cerco de Jerusalém,
por Eward Poynter (1868).
Tito cercou a cidade, com três legiões (V Macedonica, OmeuNuke XII, XV Apolinário), no lado ocidental, e uma quarta (X Fretensis) sobre o Monte das Oliveiras, a leste. Ele colocou pressão sobre os alimentos e abastecimento de água dos moradores, permitindo que os peregrinos entrassem na cidade para comemorar a Páscoa e, em seguida, recusando-lhes saída. Após os judeus terem mataram um número de soldados romanos, Tito enviou Josefo, o historiador judeu, para negociar com os defensores, o que acabou com os judeus ferindo o negociador com uma seta. Em uma ocasião Tito quase foi capturado durante um súbito ataque, mas escapou.

Em meados de maio Tito definiu destruir o Terceiro muro construído recentemente, rompendo-o, bem como a segunda parede, e voltando sua atenção para a Fortaleza de Antônia ao norte do Monte do Templo. Os romanos foram atraídos para combates de rua com os zelotes, que foram, então, condenada a retirar-se para o templo para evitar grandes perdas. Josephus não em outra tentativa de negociação, e os ataques judeus impediram a construção de torres de cerco na Fortaleza de Antonia. Comida, água e outras disposições foram diminuindo dentro da cidade, mas pequenas partes de forragem conseguiu esgueirar-se para o abastecimento da cidade. Para colocar um fim às forrageiras, foram emitidas ordens para construir um novo muro, e construção da torre de cerco foi reiniciado também.

Depois de várias tentativas fracassadas de violação ou de escalar os muros da Fortaleza Antônia, os romanos finalmente lançou um ataque secreto, aos guardas enquanto dormiam e tomara a fortaleza. Com vista para o recinto do Templo, a fortaleza desde um ponto perfeito para atacar o próprio Templo. Os Aríetes tiveram pouco progresso, mas durante a luta em si, eventualmente, as paredes ficaram em chamas, quando um soldado romano atirou um tição em uma das paredes do Templo. Destruir o Templo não estava entre as metas de Tito. O mais provável, Tito quis agarrá-la e transformá-lo em um templo dedicado ao imperador romano e um panteão romano. Mas o fogo se espalhou rapidamente e logo estava fora de controle. O templo foi destruído em no final de agosto, e as chamas se espalharam nas seções residencial da cidade. As legiões romanas esmagaram rapidamente a resistência remanescente dos judeus. Parte dos judeus restantes escaparam através de túneis subterrâneos ocultos, enquanto outros fizeram uma última resistência na Cidade Alta. Esta defesa parou o avanço dos romanos como eles tiveram que construir torres de assalto para atacar os judeus remanescentes. A cidade foi completamente sob controle romano em 7 de setembro e os romanos continuaram a perseguir os judeus que haviam fugido da cidade.

Destruição de Jerusalém


O saque de Jerusalém, à partir da parede interior do Arco de Tito, Roma.
Sulpício Severo (363 - 420), referindo-se em sua crônica de uma anterior por escrito, Tácito (56 - 117), alegou que Tito favoreceu a destruição do Templo de Jerusalém para ajudar a arrancar e destruir o povo judeu. O relato de Flávio Josefo Tito descrito como moderado em sua abordagem e, depois de conferenciar com os outros, ordenando que os mil anos de idade (na época) Templo ser poupados. (Templo de Salomão, datado do século 10 aC, embora a estrutura física foi o Templo de Herodes, cerca de 90 anos na época.) De acordo com Josephus, os soldados romanos ficaram furiosos com os ataques e táticas dos judeus e , contra as ordens de Tito, incendiaram um apartamento ao lado do Templo, que logo se espalhou por todo.

Josephus agiu como mediador para os romanos e, quando as negociações fracassaram, testemunhou o cerco e rescaldo. Ele escreveu:

Agora, logo que o Exército não tinha mais pessoas para matar ou roubar, porque não ficou ninguém para ser objeto de sua fúria (por que não teria poupado algum, se houvesse permanecido qualquer outro trabalho a ser feito), [Tito] César deu ordens para que eles agora devem destruir toda a cidade eo Templo, mas deve deixar o maior número de torres de pé como eles eram as de maior eminência, isto é, Phasaelus e Hípico e Mariamne; e tanto da parede em anexo a cidade no lado oeste. Este muro foi poupado, a fim de permitir um acampamento para os que estavam a residir na guarnição [na Cidade Alta], como eram as torres [os três fortes] também poupados, a fim de demonstrar à posteridade que tipo de cidade que foi , e como bem fortificada, que o valor romano tinha subjugado, mas para todo o resto da parede [em torno de Jerusalém], que era tão completamente estabelecido, mesmo com o solo por aqueles que cavaram-lo até a base, que havia deixado nada fazer aqueles que vieram de lá que ela [Jerusalém] jamais foi habitada. Este foi o final que chegou a Jerusalém pela loucura dos que foram para as inovações, uma cidade de outra forma de grande magnificência e da fama de valente entre todos os homens.
E realmente, o ponto de vista muito em si foi uma coisa triste; país para aqueles lugares que eram adornadas com árvores e jardins agradáveis, foram-se agora desolado todos os sentidos, e suas árvores estavam todas cortadas. Nem poderia qualquer estrangeiro que anteriormente haviam visto a Judéia e os subúrbios mais bonitas da cidade e, agora, viu-o como um deserto, mas lamento e luto, infelizmente, a tão grande mudança. Para que a guerra tinha previsto todos os sinais de beleza muito desperdício. Também não havia ninguém que tivesse conhecido o lugar antes, tinha chegado a uma repentina para ele agora, ele teria conhecido lo novamente. Mas, embora ele [estrangeiro] não eram da própria cidade, mas teria ele perguntou por ela.

Josefo afirma que 1.100.000 pessoas morreram durante o cerco, dos quais a maioria eram judeus, e que 97.000 foram capturados e escravizados, incluindo Simão Bar Giora e João de Gischala. Muitos fugiram para áreas em torno do Mediterrâneo. Tito teria se recusado a aceitar a coroa da vitória, pois "não há mérito em vencer povo abandonado pelo seu próprio Deus."

Fonte: Wikipédia
tradução e Edição: Valter Pitta