segunda-feira, 1 de março de 2010

Cerco de Jerusalém

O cerco de Jerusalém no ano 70 dC foi um acontecimento decisivo na Primeira revolta judaica. Ela foi seguida pela queda de Masada em 73 dC.
O exército romano, liderada pelo futuro imperador Tito, com Tibério Júlio Alexandre como seu segundo em comando, sitiaram e conquistaram a cidade de Jerusalém, que havia sido ocupada por seus defensores judeus em 66 dC. A cidade e seu famoso Templo foram destruídos em 70 dC.



O cerco e destruição de Jerusalém, por David Roberts (1850).

A destruição do Templo é ainda anualmente lamentado com o jejum judaico Tishá Be Av, e o Arco de Tito, que mostra e celebração do saque de Jerusalém e do Templo, ainda está em Roma.

Cerco


Mapa de Jerusalém em 70, o templo está em amarelo.

Apesar dos sucessos iniciais em repelir os cercos Romanos, o Zealotes lutavam entre si, pela liderança. Eles não tinham disciplina, treinamento e preparação para as batalhas que se seguiriam.


Catapulta semelhante a usada durante o cerco de Jerusalém,
por Eward Poynter (1868).

Tito cercou a cidade, com três legiões (V Macedonica, OmeuNuke XII, XV Apolinário), no lado ocidental, e uma quarta (X Fretensis) sobre o Monte das Oliveiras, a leste. Ele colocou pressão sobre os alimentos e abastecimento de água dos moradores, permitindo que os peregrinos entrassem na cidade para comemorar a Páscoa e, em seguida, recusando-lhes saída. Após os judeus terem mataram um número de soldados romanos, Tito enviou Josefo, o historiador judeu, para negociar com os defensores, o que acabou com os judeus ferindo o negociador com uma seta. Em uma ocasião Tito quase foi capturado durante um súbito ataque, mas escapou.

Em meados de maio Tito definiu destruir o Terceiro muro construído recentemente, rompendo-o, bem como a segunda parede, e voltando sua atenção para a Fortaleza de Antônia ao norte do Monte do Templo. Os romanos foram atraídos para combates de rua com os zelotes, que foram, então, condenada a retirar-se para o templo para evitar grandes perdas. Josephus não em outra tentativa de negociação, e os ataques judeus impediram a construção de torres de cerco na Fortaleza de Antonia. Comida, água e outras disposições foram diminuindo dentro da cidade, mas pequenas partes de forragem conseguiu esgueirar-se para o abastecimento da cidade. Para colocar um fim às forrageiras, foram emitidas ordens para construir um novo muro, e construção da torre de cerco foi reiniciado também.

Depois de várias tentativas fracassadas de violação ou de escalar os muros da Fortaleza Antônia, os romanos finalmente lançou um ataque secreto, aos guardas enquanto dormiam e tomara a fortaleza. Com vista para o recinto do Templo, a fortaleza desde um ponto perfeito para atacar o próprio Templo. Os Aríetes tiveram pouco progresso, mas durante a luta em si, eventualmente, as paredes ficaram em chamas, quando um soldado romano atirou um tição em uma das paredes do Templo. Destruir o Templo não estava entre as metas de Tito. O mais provável, Tito quis agarrá-la e transformá-lo em um templo dedicado ao imperador romano e um panteão romano. Mas o fogo se espalhou rapidamente e logo estava fora de controle. O templo foi destruído em no final de agosto, e as chamas se espalharam nas seções residencial da cidade. As legiões romanas esmagaram rapidamente a resistência remanescente dos judeus. Parte dos judeus restantes escaparam através de túneis subterrâneos ocultos, enquanto outros fizeram uma última resistência na Cidade Alta. Esta defesa parou o avanço dos romanos como eles tiveram que construir torres de assalto para atacar os judeus remanescentes. A cidade foi completamente sob controle romano em 7 de setembro e os romanos continuaram a perseguir os judeus que haviam fugido da cidade.

Destruição de Jerusalém


O saque de Jerusalém, à partir da parede interior do Arco de Tito, Roma.

Sulpício Severo (363 - 420), referindo-se em sua crônica de uma anterior por escrito, Tácito (56 - 117), alegou que Tito favoreceu a destruição do Templo de Jerusalém para ajudar a arrancar e destruir o povo judeu. O relato de Flávio Josefo Tito descrito como moderado em sua abordagem e, depois de conferenciar com os outros, ordenando que os mil anos de idade (na época) Templo ser poupados. (Templo de Salomão, datado do século 10 aC, embora a estrutura física foi o Templo de Herodes, cerca de 90 anos na época.) De acordo com Josephus, os soldados romanos ficaram furiosos com os ataques e táticas dos judeus e , contra as ordens de Tito, incendiaram um apartamento ao lado do Templo, que logo se espalhou por todo.

Josephus agiu como mediador para os romanos e, quando as negociações fracassaram, testemunhou o cerco e rescaldo. Ele escreveu:

Agora, logo que o Exército não tinha mais pessoas para matar ou roubar, porque não ficou ninguém para ser objeto de sua fúria (por que não teria poupado algum, se houvesse permanecido qualquer outro trabalho a ser feito), [Tito] César deu ordens para que eles agora devem destruir toda a cidade eo Templo, mas deve deixar o maior número de torres de pé como eles eram as de maior eminência, isto é, Phasaelus e Hípico e Mariamne; e tanto da parede em anexo a cidade no lado oeste. Este muro foi poupado, a fim de permitir um acampamento para os que estavam a residir na guarnição [na Cidade Alta], como eram as torres [os três fortes] também poupados, a fim de demonstrar à posteridade que tipo de cidade que foi , e como bem fortificada, que o valor romano tinha subjugado, mas para todo o resto da parede [em torno de Jerusalém], que era tão completamente estabelecido, mesmo com o solo por aqueles que cavaram-lo até a base, que havia deixado nada fazer aqueles que vieram de lá que ela [Jerusalém] jamais foi habitada. Este foi o final que chegou a Jerusalém pela loucura dos que foram para as inovações, uma cidade de outra forma de grande magnificência e da fama de valente entre todos os homens.
E realmente, o ponto de vista muito em si foi uma coisa triste; país para aqueles lugares que eram adornadas com árvores e jardins agradáveis, foram-se agora desolado todos os sentidos, e suas árvores estavam todas cortadas. Nem poderia qualquer estrangeiro que anteriormente haviam visto a Judéia e os subúrbios mais bonitas da cidade e, agora, viu-o como um deserto, mas lamento e luto, infelizmente, a tão grande mudança. Para que a guerra tinha previsto todos os sinais de beleza muito desperdício. Também não havia ninguém que tivesse conhecido o lugar antes, tinha chegado a uma repentina para ele agora, ele teria conhecido lo novamente. Mas, embora ele [estrangeiro] não eram da própria cidade, mas teria ele perguntou por ela.

Josefo afirma que 1.100.000 pessoas morreram durante o cerco, dos quais a maioria eram judeus, e que 97.000 foram capturados e escravizados, incluindo Simão Bar Giora e João de Gischala. Muitos fugiram para áreas em torno do Mediterrâneo. Tito teria se recusado a aceitar a coroa da vitória, pois "não há mérito em vencer povo abandonado pelo seu próprio Deus."

Fonte: Wikipédia
tradução e Edição: Valter Pitta


30 comentários:

Unknown disse...

O argumento é realmente bom, todavia, os erros de digitação não são nada animadores.

Alexandre Augusto disse...

Tinha que haver um metido a letrista; que expressou um comentário inútil diante de um grande fato histórico: "Tito teria se recusado a aceitar a coroa da vitória, pois "não há mérito em vencer povo abandonado pelo seu próprio Deus."
ESTA DECLARAÇÃO DE TITO DIZ RESPEITO AO POVO JUDEU NÃO ACEITAR A JESUS COMO FILHO DE DEUS; E O MAIS CONTUNDENTE É QUE JESUS PROFETIZOU ESTES FATOS NO EVANGELHO N°24 DE MATEUS!

Unknown disse...

Desculpe, Alexandre. Mas o Ariel realmente tem razão, há muitos erros de concordância verbal, o que dificulta a compreensão do texto e com certeza, diminui a sua credibilidade, que já não é tão boa pelo fato de o "Wikipédia" ser a única fonte em questão do fato narrado.
Espero que ele possa ser melhorado. O conteúdo está bom, porém, incompleto.
Sugestiono ao autor do texto a referência a seguir: "A Guerra dos Judeus", por Flávio Josefo, judeu historiador e testemunha ocular do acontecido.
Abs.

Unknown disse...

Eu não acho inútil o comentário do Ariel. Ele bem observou. Se não houver críticos não há melhora em nada pois os que erram permanecerão errando.
Obrigado pelo texto, mas creio que expor estes fatos é mais difícil que corrigir os erros aqui presentes.

Unknown disse...

Thiago, permita-me uma correção:
O termo correto não é "sugestiono ao autor...' e sim "sugiro ao autor..."

Marco disse...

Está muito ruim a concordância verbal do referido texto. Fica até difícil de compreensão do mesmo, apesar de ser muito bom.

fabio disse...

Ok me ajudou bastante no livro de mateus 24 vs 2 a destruição do templo sabendo que outra nova jerusalém so veio existir só em 1900

Unknown disse...

Erros de gramática sim, porém a história foi bem traduzida para melhorar o conhecimento de todos nós. (PARABÉNS)

Unknown disse...

Pelo amor de Deus, OS ERROS SÃO O DE MENOS EM RELAÇÃO AO CONTEÚDO E A IMPORTÂNCIA DESSA HISTÓRIA, TANTA COISA INTERESSANTE NO ASSUNTO E OLHA EM QUE ESSES CARAS PRESTAM ATENÇÃO, ME AJUDA AI VIU...

Filipe Lemos disse...

Boa noite. Parabéns pelo presente artigo. Que as criticas apontadas sejam fatores que motivem o irmão a melhorar cada dia mais. Gostei Muito do seu texto, Parabéns!

Unknown disse...

Sabe o q percebo nessas críticas ridículas , q o inimigo sim satanás cega alguns ao entendimento, colocando suas visões naquilo q tem menos importância, o erro gráfico, do e não no entendimento das profecias de Jesus nos evangelhos Deus perdoe a vossas ignorância ou vão padecer como o povo judeu padeceu,errando o alvo ....

Unknown disse...

Sabe o q percebo nessas críticas ridículas , q o inimigo sim satanás cega alguns ao entendimento, colocando suas visões naquilo q tem menos importância, o erro gráfico, do e não no entendimento das profecias de Jesus nos evangelhos Deus perdoe a vossas ignorância ou vão padecer como o povo judeu padeceu,errando o alvo ....

ZAIABRASIL disse...

E' sem fundamento histórico e principalmente bíblico, interpretar que o comentário de Tito, se referido ao abandono de Deus ao seu povo como sendo a não aceitação de Jesus como Deus. Este fato não se tratava de Jesus, também ignorado pelos romanos. E sim que o Josephus como interlocutor levou a Tito a informação que eles os judeus não tinham exercito, mas tinham o Deus dos exércitos, e Deus de Israel, não deixaria os romanos vencerem. E não tendo Tito encontrado nenhuma resistência, falou aquelas frases, pois encontrou adversários completamente batidos e sem resistências nenhumas.

Maurício de Souza Lino disse...

Bom dia. Texto riquíssimo em detalhes; mas, dá-se a impressão que o conteúdo, devido aos erros ortográficos e de concordância, não foi traduzido com fidelidade.

Reyalves disse...

€ importante saber que Josefo se debamdou para o lado romano.tive oportunidade de conversar com judeus em Israel. Eles nao gostam de Josefo.

Reyalves disse...

Debandou*

Reyalves disse...
Este comentário foi removido pelo autor.
Unknown disse...

Parem com essas lorotas e leiam a Bíblia para ver se apredem alguma coisa.
Ao invés de ficarem discutindo palavras de homens.

Maria Virgínia Carvalho Gualtolini disse...

A mim oque interessa é que Jesus filho de Deus predisse, em Lucas 19:43,44 Oque pr A que a Bíblia é verdadeira, e que profecias estão acontecendo hoje e outras irá acontecer alguns humanos arrogantes e que se acham donos da verdade vão se arrepender muitíssimo oque será tarde de mais.

Sam caio disse...

Gostei da argumentação

Unknown disse...

Voces parecem um bando de crianças discutindo por causa de uma barra de chocolate... Sejam mais adultos e compreensivos.

Unknown disse...

Boa reportagem...estão de parabéns os autores!! Quem dera tivessemos mais reportagens como esta que mostra o passado de Israel...

Unknown disse...

Essas pessoas que criticam por erros de gramáticas são cheias de frescuras! Eu entendi muito bem o conteúdo do texto! Parabéns! Compare Apocalipse cap.9 com Mateus cap.24 e verás que a ligação um com outro.

Unknown disse...

Alguém pode me dizer por quanto tempo Jerusalém ficou sitiada até invadirem a cidade e destruir à todos?

zire12 disse...

É por isso que a educação nesse país não evolui nunca....quando alguém faz uma crítica construtiva a erros gramaticais todo mundo cai de pau em cima...tipo "a história sendo boa pode ter todos os erros gramaticais possíveis" façam-me o favor né gente!Boa gramática é tudo num texto importante!

Fellipe Tenório disse...

Realmente Deus os abandonou, ali foi a vingança profetizada por Cristo, "aquela geração pagaria desde o justo Abel até Zacarias..." . Neste guerra Deus vingou tudo o que os homens fizeram aos seus santos profetas, apóstolos,mensageiros. Os judeus mesmos assinaram sua condenação. Mt 23:34-35: "Por isso, eu estou enviando profetas, sábios e mestres. A uns vocês matarão e crucificarão; a outros açoitarão nas sinagogas de vocês e perseguirão de cidade em cidade. E, assim, sobre vocês recairá todo o sangue justo derramado na terra, desde o sangue do justo Abel, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem vocês assassinaram entre o santuário e o altar."

Fellipe Tenório disse...

Maria Virginia. Você esta mais pra fariseu, do que cristã.

Fellipe Tenório disse...

Por três anos e meio. Ela foi sitiada em meados 66dC e destruída em meados de 70dC. Foi o Cristo profetizou a todos momento, a grande tribulação, o apocalipse.

atalaia disse...

Fellipe Tenório, a destruição de Jerusalém iniciou em Março/70 e terminou em 8/Setembro/70. Durou aproximadamente seis meses, e não três anos e meio.
A destruição de Jerusalém em 70 d.C nada tem a ver com a Grande Tribulação. Depois da Grande Tribulação iniciará o Milênio (Reino de Cristo em Israel por mil anos). O Reino de Cristo só será possível porque Satanás será presa por mil anos, o exato tempo do Reino de Cristo em Israel.
E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão.
Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos.
E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo.
Apocalipse 20:1-3
A Igreja não estará aqui na Terra durante o Milênio, pois será arrebatada antes da Grande Tribulação, pra dar lugar ao retorno de Israel à ativa (Templo e Sacrifícios), e Cristo volte e Reine.
O Reino de Cristo em Israel será assim:
E irão muitas nações, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.
E julgará entre muitos povos, e castigará nações poderosas e longínquas, e converterão as suas espadas em pás, e as suas lanças em foices; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra. (Miquéias 4:2-3).
E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, e o bezerro, e o filho de leão e o animal cevado andarão juntos, e um menino pequeno os guiará.
A vaca e a ursa pastarão juntas, seus filhos se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi.
E brincará a criança de peito sobre a toca da áspide, e a desmamada colocará a sua mão na cova do basilisco.
Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar.
E acontecerá naquele dia que a raiz de Jessé, a qual estará posta por estandarte dos povos, será buscada pelos gentios; e o lugar do seu repouso será glorioso.
E há de ser que naquele dia o Senhor tornará a pôr a sua mão para adquirir outra vez o remanescente do seu povo, que for deixado, da Assíria, e do Egito, e de Patros, e da Etiópia, e de Elã, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar.
E levantará um estandarte entre as nações, e ajuntará os desterrados de Israel, e os dispersos de Judá congregará desde os quatro confins da terra.
Isaías 11:6-12

Marcos Meier disse...

O livro MASSADA da editora Buzz começa narrando em detalhes o cerco à Jerusalém e a destruição do templo, vale muito a pena ler. O romance é uma ficção deliciosa, mas os fatos históricos são reais e perfeitamente narrados.